第二百二十三章 药师王佛 生老病死

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　　虽然说，让定光欢喜佛去死，死的惨惨的，绝对是多宝乃至准提心中最真实的想法，但是站在佛教立场上，定光欢喜佛非但不能死，反而格外重要。

　　佛教本没有欢喜禅，准提接引两个大光棍，死基佬估计只想和对方过一辈子，哪里能想到找道侣。是长耳定光仙到了佛教之后，才创出了欢喜禅修。

　　欢喜禅的本愿中，彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，分别以**的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征，通过想象的阴阳**和真实的****的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界，但是这就是“欢喜佛”的宗教寓意。

　　当然，这可能并不是长耳定光仙的本意，但是在他提出欢喜禅后，经过准提接引多宝等人的完善综合，欢喜禅确实是完善了佛教教义，成为佛教十分重要的一支，也正因为如此，长耳定光仙才能以大罗金仙的修为，称佛道祖！定光欢喜佛作为欢喜禅修一脉的佛祖，他若是出事了，这对佛教气运，将会是致命的打击。因此多宝也只能借阐教的手教训他一下，也不敢真拿他怎样。

　　因此，一直在须弥天中静修的药师王佛也不得不出动了。他本是准提接引二人的亲传弟子，佛教的古佛之一，也是未来的东方琉璃世界药师佛祖，如来佛祖也不能命令他。但是不出动大部人马避免双方决战，又能从玉鼎赤精子乃至有可能隐于一旁的云霄娘娘手中救人的，还与他们没什么纠纷，不至于扩大矛盾的，也只有药师王佛啦！

　　为了佛教气运，药师王佛也没有什么怨言，接了如来法旨便立刻出发啦。

　　赤精子在控制住六魂幡以后，也加入了战局，定光欢喜佛更是危险重重，他们可没有什么顾忌，元始天尊本就是最护短的圣人，即使他们杀了定光欢喜佛与文殊菩萨，准提接引他们

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