第二百一十四章 刘胜的霹雳手段

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围正站着几个人，正看着露出地面的那截外观奇特的头部议论纷纷。在他们身后不远处，几十个从富尔丹城赶来的民工正赶着马车，带着粗大的绳索和其他工具来帮忙。

　　“你们说，这是个什么东西？”

　　“说不好。看着像是个龙头。我以前去庙里烧香，见过龙的画像。不过龙的脖子没有这么粗的啊。”

　　“龙！我的天，这龙头都这么大，那下面的身子得多长啊！”

　　“你们说，这会不会是个神物？”

　　此时一个北海镇士兵凑过来打断道：“这不就是块石头吗！哪来的神物，别胡说了。”

　　几人议论了好一会儿，运送铲镐的马车到了。众人这才开始小心翼翼的清楚石雕周围的淤泥。

　　赵新临走之前曾经随口交待过，让人在河谷中寻找一座石碑。他随口一句话，下面的人跑断腿。一连找了十几天，石碑没找到，却在河滩的泥地里发现了这个龙头。要不是河滩的泥水已经被冻住，这里根本没法过来。

　　几十个民工忙活了大半天的时间，龙头下被冻住的泥地才挖开了一小半，不过一个巨大的石雕怪兽已经初露端倪。在场的民工围在四周议论纷纷。

　　“这是什么怪物啊！龙头，龟身。”

　　“都让开！都让开！江先生来了！”

　　随着围观人群让出一条缝隙，江腾麟走了进来。当他看到眼前的这座栩栩如生的怪异石雕时，惊讶的说道：“这是赑屃（bì  xì）啊！”

　　“江先生，赑屃是什么东西？怎么还长了个龙脑袋？”

　　江腾麟道：“这是龙子之一，也叫玄武，乃北方之神。”

　　“哦！”一众干活的民工恍然大悟，原来这真是神兽。

　　“怎么样，我说的没错吧！龙子也是龙。”

　　“胡说，你刚才还说脖子太粗呢！”

　　此时江腾麟的心中波澜乍起，他是看过一些杂书的。在道教文化里，玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季，同时也代表了天之北陆。在秦汉盛行一时的谶纬学中，玄武象征着幽冥、壬癸、智德，之后道教将其吸纳为护法神，称为执明神君，北极真武大帝（又称荡魔天尊），同时也代表五帝之一的黑帝颛顼。

　　要说古代读书人的心思就是多，什么都能和天命搅合到一块去。此时的江腾麟浮想联翩：“前明成祖号称真武大帝转世，赵新之前又打出了前明的旗号。我的老天！难道天命真的......”

　　想到这里，江腾麟眼珠一转，故意惊讶的叫道：“天降玄武！这是祥瑞，祥瑞啊！”

　　“什么？！”干活和围观的民工都沸腾了，到了晚上，这一谣言已经扩散到整个富尔丹城。

　　（注：这座石碑在历史上是真实存在的，是唐代渤海郡王大祚荣所立。到了清代的时候，石碑已经不见，只剩了驮碑的赑屃。清人的笔记中曾有记载，之后再无下落。）

　　而等到刘胜知道这一谣言时，已经是一天之后了。

　　“狗屁的天降玄武！明明就是王八驮石碑。”刘胜看着眼前这座号称“数万斤”的石雕，估摸着撑死也就是十几吨。他明白自己那位好哥们的的用意，赵新这是要寻找能证明这里是中国历来属地的历史证据。

　　不过江腾麟那番“天降祥瑞”的言论，却在富尔丹城内引发了轩然大波。刘胜一怒之下，把江腾麟给关了禁闭。

　　中国的历代传统样瑞观念认为，上等祥瑞就是麟凤等五灵降世，此乃王者之嘉瑞也。遇有黄龙见、礼泉涌、河出龙图、洛出龟书、山出器车、泽出神马等，说明人君有德及山陵。

　　之后两天，为了把这座赑屃石雕从泥地里拖出来，上千人累死累活的花了两天时间，先是铺设枕木，靠着人拖马拉，最后终于把它弄到了朱尔根城下。

　　刘胜站在石雕上面，指着背上的那个长方形凹坑对围观的众人大声说道：“看见没？！这是用来放石碑的，不是什么神兽，也不是玄武，就是个王八！”

　　他扫视着下面的流民，但凡和他对视的，都被吓得低下了头。

　　“江腾麟谣言惑众，欺骗你们。这人是别有用心！谁要是再敢散布这些狗屁话，老子就把他送回岛国啃人骨头去！”

　　感谢江户时代幕府让底层民众保持无知，禁止除儒教、佛教以外的其他宗教吧！这些来自岛国的流民对中国传统文化中的祥瑞一无所知。要是大清的流民在这，谣言早就满天飞了！搞不好谁就敢鼓捣出个“玄武教”来。

　　中国古代秘密教门之所以能长久不衰，蔓延不绝，除了外部环境外，底层民众的内在精神需求直接影响了教门的发展。

　　小

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