第五百九十一章 一生只有一次

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情角度出发应该用你爹,  所以皇帝你看着办吧。

　　嘉靖皇帝质问道：“就以皇考配上帝，有何不可？”

　　严嵩非常简单的奏答：“严父配天，允合周道。”

　　嘉靖皇帝等了等,  没有等到下文，便又对首辅夏言逼问：“皇考配天，焉能无宗号？内阁如何以为？”

　　夏言奏对说：“臣等仰恩圣训，远揆旧章，称宗之说不敢妄议。”

　　不敢妄议,  是个很模糊的态度。作为首辅表态不能太激烈了,  不然大臣与皇帝就没了回旋余地。

　　嘉靖皇帝就高声道：“皇考称宗,  在今日不为过情！古人并非每个君主皆有宗号,  至近代则皆有宗号，皇考为何就不宜？”

　　此时首辅夏言不敢对,  只按预定方案推脱说：“可令礼部详议与闻。”

　　先让礼部与皇上磨嘴皮子打太极,  消耗皇上的情绪，等扯得皇上怒了，他这个首辅再出面打圆场。

　　如果皇上激动发作不依不饶，就打着救的名义，假装无奈与皇上讨价还价，尽力减少称宗入庙对礼制破坏力。

　　听到又要让礼部议论,  礼部众官员齐刷刷的看向礼部尚书严嵩,  等着严尚书先发个话。

　　严嵩闭上眼睛，跪地俯首，对着宝座奏道：“古者父子异昭穆，兄弟同世次。

谷劭</span>　　故殷有四君一世而同庙，晋则十一室而六世，唐则十一室而九世。

　　宋太祖、太宗同居昭位，前事可据，今皇考亲孝宗弟，臣谓宜奉皇考于孝宗之庙。”

　　严尚书还是很博学的，引经据典信手拈来。

　　简单总结意思就是几句话：献皇帝神主入太庙并不是无法放置，按照古礼,  可以与孝宗皇帝兄弟同室,  不用另外占据坑位！

　　这样就不用祧出其他祖宗神主了，也不用再考虑献皇帝和武宗谁在上谁在下了。

　　所以献皇帝神主入庙完全没问题，都入庙了还能不称宗加庙号？

　　众人一开始还只是莫得感情的听着，但是听着听着就感到了不同寻常的味道。

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