第二百八十九章 圣火教的圣女

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安定的生活，基本上没有一个人会反对的，晋人信奉佛教和道教，很多都是给自己的精神上找一个寄托而已，并不像很多圣火教的教徒那样狂热，加入圣火教之后几乎把圣火教当成了自己的全部。

　　所以目前须句国三十多万的人口里面，几乎都是圣火教的教徒。

　　圣火教与晋人信奉的佛教、道教不太一样，圣火教具有很强的侵略性，恨不得让整个世界的人都成为圣火教的教徒，所以圣火教总想要进入大晋，传播他们的教义和思想，可惜大晋的当权者不吃圣火教的那一套，使得圣火教一直被挡在了大晋之外。

　　须句国的人与晋国人同根同源，这让圣火教的高层们对这些信奉圣火教的须句国人非常重视，圣火教的高层们寄希望以须句国的教民为起点，最终能打开整个大晋国的局面，使得圣火教能在大晋国内传播开来。

　　圣火教在须句国的教会分坛，就设置在兰堡城，前些日子有一支从圣火教七大圣地之一，塔拉斯城而来的队伍，抵达了兰堡城，随即兰堡城的城主直接就把城主府让了出来，给了这支从圣地而来的队伍。

　　原来这支的队伍里面，有圣火教的圣女阿古依丽，阿古依丽是代表塔拉斯城的圣火教主教，视察圣火教在西域东方的各处分坛，现在阿古依丽来到了须句国的分坛。

　　圣火教的七大圣地，除了位于大宛国国都的圣火教教廷之外，其余六处圣地都有一名圣火教主教，而在这六处圣地之中都有一位圣火教的圣女，只有圣火教的教廷没有圣女的存在，不过却有一位圣火教的圣子，圣子也是圣火教教皇的继承人。

　　圣火教的六位圣女，是从整个西域信奉圣火教的十六岁到十八岁少女之中，经过层层筛选而挑选出来的，每一位圣女都是最虔诚的圣火教教徒，成为圣女之后，就注定此生只能侍奉火神乌剌，不能跟其他男人有亲密接触，结婚就更不可以了，火神乌剌则是圣火教所信奉

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