第166章 符箓符咒

第(1/3)页

第166章  符箓符咒

        俗话说得好，做人一过百，形形色色。

        无论是任何文明、种族、国家、地域、宗教等，人只要多了啥奇葩的另类都会存在，而且越是有能力的人，性格越是古怪。

        举个例子。

        小鬼子都是狗，那阴阳师就是狗中怪狗。

        其实从术法成面上就能看出，狗肾虚之前施展幻术中的怪物形象，起初就是条又诡异又恶心的怪狗。

        属于术由心生了。

        但作为狗，却没有狗的自知之明，认为炎黄人才是最低贱的狗。

        所以当康木昂精妙绝伦的化解一切并隐占上风之后，狗肾虚那病态的自尊心大为受挫。

        一定是自己过于轻敌没上强度！

        就不信今夜弄不死你个小八嘎！

        灵幡拍打左肩，右手捏出一张白纸。

        这张白纸并非是灵幡掉了毛，从形状上看与炎黄符箓基本一致，只是上边书画的东西让人费解。

        “@#￥%&”

        狗肾虚叽里呱啦嘟囔着咒语后甩出白纸激射而去。

        为了保险起见，老康没有硬接，只是尽可能拉开些安全距离。

        符箓？

        不像啊。

        看着跟老百姓所说的鬼画符差不多。

        难道国外的符箓都这么另类？

        疑惑之中，那张白纸颜色渐深，边缘越来越平滑，像是大号的竹叶。

        狗肾虚大喝一声，手结剑指对着康木昂凌空砍下，神奇的是那‘竹叶’速度明显加快，如飞刀般砍向老康。

        见速度相差过于悬殊，老康也不再躲闪，因为躲特么也躲不过。

        他看准时机反其道而行之，向‘竹叶’挥劈桃木剑。

        见此情形，狗肾虚剑指斜掠向上，那片‘竹叶’还真就如臂挥使般改变方向，在半空中切断无数花草树枝后划了个圆弧再次射向老康。

        这东西可比啥飞镖暗器厉害的多，不止威力恐怖，还能受施术者的控制改变方向。

        有点类似炎黄的催器术法。

        但见识过此法的性质之后，老康绷紧的心弦稍微松了松。

        就这啊？

        照比上官白兔那真正的催器术法弱不少。

        虽说不太懂具体细节是啥，可单单这种唬人的玩意儿，自己想想办法也能做出来啊。

        三张符箓祭出！

        以‘品’字形迎去。

        为首的正是朱雀丙丁巳午室火猪符。

        “临！”

        老康口吐真言，言出法随。

        符箓被催动后在半空中化为一团烈火，瞬间就将那片‘竹叶’包裹其中。

        这团明火还未被雨水浇灭几分，那片‘柳叶’便冲了出来。

        催法的狗肾虚冷笑不已。

        用火确实是个办法，可自己的这招符咒又快又狠，只要第一时间脱离火焰就不会有任何问题。

        一边用的是符箓。

        一边用的是符咒。

        虽一字之差，却是完全不同的两种东西。

        箓者，谶也。

        咒者，祝也。

        箓是图谶，又称为法箓，记录天官功曹、十方神仙名属、召役神吏、施行法术的牒文，主要内容有神仙上真多名讳等，想入道门的修行者必须受箓便可见一斑，它是与天地神灵沟通的媒介，是一把开启人与天道沟通的钥匙，勘吉凶得失，引法施术。

        《洞玄灵宝课中法》又载：先从戒箓，然始登真！

        道士内炼与施法时，大多依靠驱使箓文中的神真方能炼化成真，拔度生灵，救济困厄。

        咒是祈求，是祝祷，是对天地万物的表达，比如上香时向仙神祝福，是祝香咒；普通人之间的恶意怨诅，便是诅咒，由此可见哪怕是普通人，语言声音并非只是用来彼此沟通，其实潜藏着无穷的力量。

        在炎黄，箓和咒是两大领域。

        在倭国就不一样了，从遣唐使装孙子的年代开始起，哪怕学了偷了无数种瑰宝，可小鬼子永远是小鬼子，文明底蕴不会因为偷和学而改变，箓这一类他们吃不透。

        通俗的来说是根儿不行。

        炎黄源头神祇是盘古开天，一炁化三清；倭国神祇是你填我凹陷，我收你长短，然后跟流水线似的咔咔一顿生神。

        就这能把箓学明白就怪了。

        因此小鬼子们开发脑洞想到了个好办法，把箓踢出去，用符和咒相结合，是不是能达到炎黄符箓的效果？

        别笑，还真是个路子，就是过程非常繁琐，首先符纸就要经过无数道手续，期间还要严格按照时间规划用咒语对着符纸叨逼叨，

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.bsl88.cc