第338章 胜利与收获！

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甚至不仅肉身，这“圣火”本身有着类似兵马俑、黄金台一样的保留人“残灵”的能力。

        因此，虽然肉身被毁掉，但是方腊的灵魂却没有彻底地湮灭。

        而是以火焰凝聚的半透明的状态出现在火海之中！

        只是还没等到他庆幸自己留下一命。

        “混蛋，你做了什么……”

        “该死！他竟然胆敢窃取明尊之力，还坑害我等……”

        “原来你才是真正的异端！”

        面对方腊的残灵，黯淡了许多的火海之中，还残留着那些“明尊信徒”的火焰形象脸上，纷纷露出了忿怒与疯狂之色。

        要知道这些残灵中有不少属于曾经明教的圣火使者，甚至于教主，大部分人比起方腊的资格都还更老！

        脸上透着惶恐的方腊，一下子被大量的“火焰虚影”给包围！

        虽然作为超凡三境的强者，方腊自身的“残灵”比起这些人更强，但根本无法使用任何手段，双拳也难敌四手。

        以至于代表其灵魂的火焰，最终在成百上千的“残灵”的围攻之下化为纯粹粒子，魂飞湮灭，倒是让原本已经十分暗淡“圣火”恢复了几分光明！

        一代起义军首领，落得这样的结局。

        只能说，咎由自取吧！

        【你参与斩杀了一名不称职的人族首领，获得了地球意志的奖励：气运之力+100000，可以指定他人继承掌控对方的‘本命奇物’……】

        而在方腊彻底死亡同时，夏天脑海之中，赫然浮现出一道提示信息。

        “嗯！这也有奖励？”

        夏天略微一愣。

        说起来到如今他杀掉的“人类”的数量倒也不少了，只是那些人绝大部分是属于浩劫生灵。

        对于永恒之地的人，夏天主动出重手的次数不算多！

        而其中真正排得上号的，也就是叶臣和方腊，一个是人族领主，一个是首领型的历史人杰。

        “好家伙，我就说一个方腊竟然手下会有这么多的人，比起诸葛亮、白起都还要更为夸张……”

        “原来这些历史首领，如果说表现不佳，也一样会成为领主们的‘垫脚石’，充当送宝童子吗？吗？”

        夏天意识到了什么。

        这方腊确实算得上“送宝童子”。

        别的不说，单单眼前这一座与神灵相关的“奇物·祭坛”，价值可能就不比整个龙渊领地差了。

        【圣火祭坛（玉白）】

        【类型】奇物·建筑

        【特性】圣火之力（‘明尊’的信徒的信仰可以凝聚化为‘圣火之力’，并将其赐予信徒）、燃烧本源（以圣火之力点燃自身的本源，可以让人具备强大实力，燃烧寿元更可以让自身短时间爆发足够越阶而战的力量）、灵魂接引（圣火之力可以庇护‘信徒’，在其死亡之后灵魂返回圣火祭坛之中，对于“明尊”的信仰程度越高，这能够保留的灵魂越为完整）

        【说明】来自于人族神灵“明尊”的规则之力演化而成，在满足一定条件下晋级为“玄黄品质”之后，可以作为其“复活”的根基。

        【备注1】蜕凡以下生灵，能够承接圣火之力的多少，将取决于他自身对于‘明尊’的信仰的程度。超凡以上圣灵，自身的“心神”强大，可以承受“圣火之力”的量，除了信仰还取决于其心神、意志！

        【备注2】可以在建国之时，利用“祭天仪式”配合着“人族神君”气运之灵，将该祭坛凝聚出的神灵“重铸”！

        果然，不愧是具备“玄黄”潜力的奇物建筑。

        这三项特性，每一项都可以说十分不俗，堪比一件单独的金色奇物！

        而且如同夏天所想的一样，这“圣火祭坛”果然能够让凡人直接掌握“蜕凡之力”，拥有强大战斗力！

        唯一的缺点是限制了只有“信徒”才能够使用“圣火之力”，比起预想之中打了一些折扣。

        但，这也正常。

        毕竟，这些圣火本身是由明尊的“信仰之力”转化而成，对于“异端”天生具备排斥。

        就连蜕凡级的“灵器”在进入圣火之中都会受到损伤，灵纹都被磨灭，普通人自然是难以承受的，唯有借助“信仰”为纽带，才能够驾驭这种力量！

        “因此，想要真正的大量制造‘圣火信徒’，达成‘全民蜕凡’，也就必须帮助扩展这所谓的‘明尊’的信仰，让领地之人都成为其信徒吗？”

        夏天抬起头看向天空那一道火焰翻腾之下，重新恢复了平静和完整，只是比起一开始暗淡了许多的“神灵之像”。

        如果他记得没错，明教所侍奉这所谓的“明尊”应该并非属于“华夏之神”！

        因为这宗派的来自于古代波斯萨珊王朝的“摩尼教”，也就是民间俗称的“拜火教”。

        为公元三世纪中叶波斯人“摩尼”所创立，其供奉的“明尊”属于华夏翻译后的说

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